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论国学在大学成人教育中的地位和作用

11级汉文3班 朱甜
  国学者,国家传承之学术也。我国国学包括内容之多,涉猎范围之广,真可谓方方面面。思想上可分为儒、释、道三家;门类上有文学、军事武术、天文宇宙、哲学、玄学、民间艺术、民族文化等各个方面,枚不胜举。而我们日常所讲的国学泛指以儒学思想为主导,几千年流传下来的中华传统文化和学术的总和。   在大学林立,学科繁多,大学生人数不断增长的今天,呼吁补学一门通识的课程:国学。这是国学几十年抑郁后的喷发,这是国人从思想深处反复琢磨后的发现。国学教育的开设,有利于传承中华民族几千年流传下来的文化遗产。在社会物欲横流,良莠共存的现实生活中有利于领悟先圣先贤们的立身之道,熏陶打造中华民族,新一代大学生的独特人格;有利于精神文明和物质文明并举,真正解决软实力和硬实力一起发展的问题。同时也是政治稳定和社会和谐的深化,与当今法治社会相辅相成,形成互补。   国学是以古学、古学问的形式存活下来的,都是浓缩了的人文科学和自然科学等多方面的知识结晶。也是经过几千年岁月的磨练,数代圣贤学者的推敲扬弃,更是历朝历代新政的品评取舍。被公认为“糟粕”的东西是不会流传至今的。无论是文学作品,史评纪实,还是思想立意,国学几千年生生不息的生命力,足以证明其精华的价值。所以后人尊敬她,谓之“经典”。将这些“经典”升华为“国学”也是当之无愧。   我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹配的连续性,形成了一条从未枯竭,从未中断的长河。它构成了我国的民族文化,是中华民族智慧,民族心灵的庞大载体,是我们民族生存发展的根基,也是几千年来维护我中华民族屡经重大灾难,而始终不解体的坚强纽带。满清入关坐政近百年,没能使其遗失,反而是国学同化了满清。日本侵略中国八年中,虽渐时占据了中国大片国土,但却无法占领国人被民族精神填满的胸怀。其博大精深和妙笔生花的国学更加重了他们内心世界的折服,日寇还时常引用中国先圣古训的言论溢于言表。   建国以后的二三十年中,出于当时政治稳定的需要,厚今薄古的舆论导向此消彼长。历史罕有的文化大革命中,八亿人民少有遗漏的卷入其中。国人囫囵吞枣的“破旧立新”,一时间举国上下文物建筑毁于一旦,古书经典焚之甚多。加之理论上的“批判孔孟之道”运动,全盘否定做宣传,从精神上动摇了经典古训在人们心中的地位。尽管如此,口头上批判传统,民间行动上不自觉的仍以传统为荣。以古训立标的是非标准,人格传承仍然随处可见。这些古经典,虽然历经几十年口头上的批判,行动上还是在继承,在认可。这就是经典古训毁之不灭的生命力,这就是国学在国人心目中留下的深深印痕。由于上述历史原因,导致了国学濒临失传。从总体上看,有中断的危险。因此,今天把国学注入大学教育非常及时,此举可为个人塑形象;为民族树新风;为往圣继绝学;为万世开太平。   现今,国学在日本、台湾、香港、南韩等亚洲地区的流传与应用,已经胜过了国内本土。国学应用于生活,应用于经营管理已在全世界升温。在我国日益崛起的今天,我国经济发展已逐渐全球化,经济往来和文化往来日益频繁。重提和重视国学教育,是国学在历经几十年曲折之后蓬勃复兴的开端。当然基于经济和军事的发展需要,西方文化有许多需要我们引进学习的东西,但需要注意的是,在引进西方先进技术的同时,免不了泥沙俱下,鱼龙混杂的带入连西方国家自己都不齿的“糟粕”。清末时,国门被西方列强打开,强国的愿望迫使清政府引进西方“制器之器”及新技术,与此同时,鸦片被加上“福寿膏”的外包装也挤入了国门,毒品祸国殃民的痕迹至今彻底难以消除,这是一个人所共知的历史教训。在改革开放的今天,我们焉能来者不拒,全盘吸收呢?我个人认为,学习西方和传承国学并不矛盾,学习西方文化,应致力于学习西方的相关科学知识和管理经验。洋为中用,可以缩短我国工业化发展进程,降低从头研发的成本。而学习国学是在倾听国学抑郁沉雄的内在声音以及如何立身处世,树立中华民族独有的高尚人格。西学,学以致用;国学,学以立身。二者合二为一,如此者特色也。   作为正在接受大学教育的学生,是国家未来的希望。今天,大学是国家的人才库;明天我们是祖国的生力军;后天我们中大多数人将是社会的骨干领导者。学习大学专业知识,是为将来参加工作练就本事。而学习国学,是为参加工作后如何立身处世塑造人格做准备。只会做事而不会做人的人,能力再强,也难以成功。   我们有幸进入大学,接受高等教育,学校为我们提供了优越的学习条件,既有庞大的资料室,可供我们随时阅读,又有众多博学的师表可为我们解惑。刻苦研读,定可承先贤之妙笔精髓;埋头用功,亦能悟圣人之情操美德。
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